圖片說明；漢方醫高棣

北川若瑟老師/學經歷

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。

北川若瑟老師/學經歷

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。 

專業：易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

北川若瑟老師/學經歷

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本 

專業：易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

時，彌勒菩薩前詣樓閣，彈指出聲，其門即開，命善財入。善財心喜，入已還閉。見其樓閣廣博無量同於虛空，阿僧祇寶以為其地；阿僧祇宮殿、阿僧祇門闥、阿僧祇窓牖、阿僧祇階陛、阿僧祇欄楯、阿僧祇道路，皆七寶成。…阿僧祇寶芬陀利華，以為莊嚴；阿僧祇寶樹次第行列，阿僧祇摩尼寶放大光明。…又見其中，有無量百千諸妙樓閣，一一嚴飾悉如上說；廣博嚴麗皆同虛空，不相障礙亦無雜亂。(《華嚴經》卷七十九)

這就是所謂的「彌樂樓閣」。「阿僧祇」乃無數義，無數的寶貝鋪地，無數的宮殿，無數的門闥，無數的窗牖…最難的是一切都不相障礙亦無雜亂。「彌樂樓閣」豈非藏書至妙之佳城？

虛擬的聖堂

我的迷信，不管搬家到何處，眼面前書桌上必有一摞好書，據說會產生好的影響。我信陽宅風水，但所謂陽宅風水，全在於書在架上的好相貌。所謂好書指賣相好的書，最好是摩洛哥小羊皮精裝燙金線金字一色一套。這號書老實說我就有四五打。書能論「打」算麼？講究成套嘛。

電台錄音檔案

飛碟聯播網北宜電台：下班蘭陽有約-主持人彭瀞儀訪問 《易經密碼解密》

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與北川老師閒話「畢命」，說「畢」本義是好的，語出《尚書．周書‧康誥》。其甲骨文字本義在於祭祀時的宗教意義，所以說「畢業」的感覺很好，「斃業」就傷感情了。

說某人慘遭「一刀畢命」，應該是說他完成了什麼「殺身成仁」的義舉，又可能是殺手完成了重大的使命。「斃」是形聲字，字裡死相昭然，對於「一刀斃命」者，實在很難約定俗成出「畢命」的神聖性。

圖片來源:網路

「你的書都讀到狗肚子裡去了？」這句話隱含的預設非常古老，同時非常尊貴。這句話包含著中華文化社群長期以來對「讀書人」或者士大夫的尊崇與期許。

傳統意義的讀書人進入資本主義世代，價值的沉淪伴隨著意義的窄化，大學裡讀文史哲科系的學生，每日的焦慮是存活而非生活。唸了中文系或哲學系，不免要焦灼的問：出路是什麼？頭路是什麼？誰還在乎「澄清天下」？什麼又是：「為天地立心，為生民立命。為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

如果你是一個中文系的學生，只能擔心找不到可以養活自己的工作，你將逐漸陷入人窮志短的絕境。一個傳統社會尊貴的讀書人，為何淪落至此？

為富不仁，為仁不富

圖片來源：網路

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圖片來源:http://en.wikipedia.org/wiki/File:Arezzo_anghiari_Battle_standard_leonardo_da_vinci_paint.jpg

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