目前分類:學而篇 (11)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 諸葛神算  

○○四籤 籤文:春花嬌媚,不禁雨打風飄,秋菊幽芳,反耐霜凌雪傲。

 

如「歸妹」卦之卦爻辭,故藉之演繹其義:
歸妹。征凶,攸利。
女承筐,實。士刲羊,血。攸利。
帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉。
歸妹愆期,遲歸有時。
歸妹以須,反歸以娣。
眇能視,利幽人之貞。

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

易經占卜:諸葛神算  

 

金剛經說什麼?

為什麼《金剛經》開頭並未宣講大道理,反而是釋迦摩尼佛讓大家等著,自去大城中乞食?




第一○二籤
籤文:泰來否已極,諸事莫憂心,但須培養元福,
做些好事,行些方便,一點丹靈獨得真。

俗語否極泰來,可參見否泰兩卦:

.....

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

DSC01601  

 

北川若瑟老師/學經歷

 

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。

專業:易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

DSC01606  

 

北川若瑟老師/學經歷

 

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。

專業:易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 


與北川老師閒話「畢命」,說「畢」本義是好的,語出《尚書.周書‧康誥》。其甲骨文字本義在於祭祀時的宗教意義,所以說「畢業」的感覺很好,「斃業」就傷感情了。


說某人慘遭「一刀畢命」,應該是說他完成了什麼「殺身成仁」的義舉,又可能是殺手完成了重大的使命。「斃」是形聲字,字裡死相昭然,對於「一刀斃命」者,實在很難約定俗成出「畢命」的神聖性。


文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

奇門遁甲羅盤  

圖片來源:網路


「你的書都讀到狗肚子裡去了?」這句話隱含的預設非常古老,同時非常尊貴。這句話包含著中華文化社群長期以來對「讀書人」或者士大夫的尊崇與期許。

傳統意義的讀書人進入資本主義世代,價值的沉淪伴隨著意義的窄化,大學裡讀文史哲科系的學生,每日的焦慮是存活而非生活。唸了中文系或哲學系,不免要焦灼的問:出路是什麼?頭路是什麼?誰還在乎「澄清天下」?什麼又是:「為天地立心,為生民立命。為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

如果你是一個中文系的學生,只能擔心找不到可以養活自己的工作,你將逐漸陷入人窮志短的絕境。一個傳統社會尊貴的讀書人,為何淪落至此?

 

為富不仁,為仁不富

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

1111  

圖片來源:http://en.wikipedia.org/wiki/File:Arezzo_anghiari_Battle_standard_leonardo_da_vinci_paint.jpg

 

北川若瑟老師/學經歷

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。

專業:易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

JESUS DISPUTES WITH PHARISEES  

 JESUS DISPUTES WITH PHARISEES  圖片來源:網路

北川若瑟老師/學經歷

國立臺灣大學哲學博士

大學中文系專任教授。

覈定卓越風水師。

聯合報文學獎得主。

出版專書數十本。

專業:易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。

 

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 流蘇 F  

                                                      (白流蘇像)

 

古木陰中繫短篷,杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。

 

清明時節,閒過校園,總不免攝幾幅白流蘇,喟然嘆幾聲傾城之恨。


露珠  

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

臺灣大學圖書館  

 

遊山五嶽東道主

擁書百城南面王

 

最近重新看了高陽的安樂堂,由明代中葉著名的「土木之變」南宮復辟事件開端一個朝代滅亡了,難免會有人歸咎那一代的讀書人南宮復辟事件開端怪他們的學問沒有實用價值。怪他們只會「平日袖手談心性,臨危一死報君王。」好像不應該講心性之學似的。鬧到現在讀書人都讀不知心性之學了,還妄想做什麼有益於世界的事情。

現在的高級知識分子,留美留歐的Ph.D,即使聲稱傳揚儒家、道家、佛家的大學問,打著新儒家、新道家、青年佛教的旗號,其實只是藉古聖先賢與神佛的幌子拼命撈錢,試問他們顛顛倒倒碎碎唸叨的術語,是否真能拯救自己?

有些宣揚孔孟之道的學者忘了,孟子說:「為富不仁,為仁不富。」他的小家子氣不只是吝嗇,最主要是心胸狹窄,貪財忘義。真佩服大師們還能道貌岸然,教我們這些俗世眾生學習做人的道理。

這位大師不知為何令我想起《舊約創世紀》第四章裡的一段話:『10 上主責問他:「你做了甚麼事?你弟弟的血從地下出聲,向我哭訴。 11 你殺他的時候,大地張開口吞了他的血。現在你受詛咒,再也不能耕犁田地; 12 即使你耕種,土地也不生產。你要成為流浪者,在地上到處流蕩。」 13 該隱對上主說:「我受不了這麼重的懲罰。 14 你把我趕出這塊土地,叫我不再見你的面;我將成為無家可歸的流浪者,在地上到處流蕩,人家遇見我,都想殺我。」 15 但是上主回答:「不,誰殺了你,誰就得賠上七條命。」因此,上主在該隱額上做了記號,警告遇見他的人不可殺他。 16 於是該隱離開上主面前,來到伊甸園東邊名叫「流蕩」的地方居住。』」

記號是很神奇的東西,有知名歌星嫌臉上的痣難看,手術除去該疣後,星運卻疾速殞落。以前認識一位相士就開示說:「傳統身無惡痣,面無善痣的說法不確。其實像某某某鼻翼兩顆大痣,還長毛呢,主大富大貴。」

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

彌樂閣樓2 桂山房  

「桂山房」發刊辭

 

萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀

心事浩芒連廣宇,於無聲處聽驚雷。

----魯迅

 

魯迅的無題詩之一,最令人驚心動魄的句子,莫過於黑暗大地,所有聲音全都被吸入黑洞,在無垠黑夜裡,不期傳來發自體內的轟頂奔雷之聲,這在佛家是「大悲行願」,是釋迦牟尼佛悟道的眼淚。

文章標籤

桂山房 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()