桂山房

與北川老師閒話「畢命」，說「畢」本義是好的，語出《尚書．周書‧康誥》。其甲骨文字本義在於祭祀時的宗教意義，所以說「畢業」的感覺很好，「斃業」就傷感情了。

說某人慘遭「一刀畢命」，應該是說他完成了什麼「殺身成仁」的義舉，又可能是殺手完成了重大的使命。「斃」是形聲字，字裡死相昭然，對於「一刀斃命」者，實在很難約定俗成出「畢命」的神聖性。

當然使用語言越來越懶散，約定出「俗」來，約不出雅來，文明活該如此墮落，人類衰亡始終是悲哀的宿命。就像臺灣的高等教育，不是掌握在具有宗教使命的士大夫手裡，而是掌握在非主流金融業者手裡。我只是不明白想發財就放高利貸好了，為何偏要辦大學。誤人子弟，最傷陰德。可憐天下父母心。

[更新]20120702

之二、

人類畢竟無法避免文化疲弊的悲運。「知恥近乎勇」，為什麼不能好好認錯呢？北川老師早就指出一刀固然可以畢命，但是以後使用中文的人們不要再提起「文雅」二字。「約定俗成」無限上綱，語言與文化脫鉤，真正是墮落的「應用中文系」世代。

連中學生都看得出來，音義相近就順口借用，以後大家偶而幽默的「斃業」看看，誰受得了？記者的中文素養低落，這是我們這個世代臺灣人的共業，然而各人做業各人擔，何苦拖考試委員、臺大中文系教授下水？

 不同意見如下

全文網址: 用字爭議／學者：一刀「畢」命沒有錯！ | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7197133.shtml#ixzz1zS2AwKYm 
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前天聯合報頭版用了一刀「畢」命，昨天則用了「斃」命，引起外界討論「哪一個字才對」；學者昨天指出，這兩個字一個是「完結」、一個是「死了」，指稱的意思沒有什麼兩樣。

台灣大學中國文學系教授何寄澎表示，漢字中有許多同音字，如果意思能相通，就會被人們混用。「畢」是「完了、結束了」的意思，所以「畢命」就是「命沒有了」，這個字會出現爭議，只是剛好「斃」也念「ㄅㄧˋ」。

教育部國語辭典編纂小組前召集人李鍌指出，一刀「畢」命是俗語、是一般的四字詞，代表「一刀就讓命沒有、命絕了」，有曹植等古人用過。一刀「斃」命則從「槍斃」而來，是現代用語，剛好「斃」也是「死」的意思，所以這兩者都可以用。

三國文人曹植《七啟》的「田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦」、民國初年文人魯迅《且介亭雜文末編》的「在暗室中畢命於幾個屠夫的手裏」都代表絕命、喪生。

至於「斃命」都是指喪命、喪生。清朝文人王士禎《池北偶談》曾用過「南海縣樵夫陳茂，逢虎斃命。」