學習《周易》神話詩學，從而實踐於文學批評之中。藉著西方神話學研
究成果以更具解釋能力的理論工具，釐清《周易》神祕的內涵與歷史的誤解。
為達成上述目的則必須以《周易》關鍵字之甲骨文研究為前提。主要以卦名
與其相關字。
「震」卦曰：「亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。」
《詩經‧小雅，十月之交》：「曄曄震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深
谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？」《周易》經文中的天，基本上是作為萬物自我意識的場景
。人與大地萬物自我意識在天穹之下，飛鳥異獸則活躍於天上。日月雨雷則攸關人類與萬物
自我意識於天地之間，同時構成自我意識環境的一環。
《周易集解》引侯果曰：「愬愬，恐懼貌。」「亨」字形類似「吉」字。或曰「象宗廟形。」
獨體象物字，本義為宗廟。張立文曰：「匕即用以取飯的勺、匙之類。」「鬯……為香酒的一
種。盛鬯酒之器亦名鬯。」人在面對天地之間的風雨雷電時，舉行祭祀以禳災祈福。雖然雷電
震驚百里，人在驚懼中舉行祭祀，但是這或許是春雷，所以結局值得期待，終將無驚，故而祭
祀儘管在雷聲隆隆之下進行，仍能井然有序，連一二小件的禮器都未在震動中掉落。
摘錄北川若瑟《易經密碼解密》
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